保生大帝信俗

保生大帝信俗仰起源于北宋中期，是一種源于保生皇帝的民俗活動(dòng)的信仰明清時(shí)期，由中國(guó)福建省閩南地區(qū)傳入中國(guó)臺(tái)灣省。目前，中國(guó)各地的保生大帝祭祀儀式將古老的制度與當(dāng)?shù)氐拿袼紫嘟Y(jié)合，形成了一套具有閩臺(tái)地域特色的祭祀儀式，在國(guó)內(nèi)外頗有影響。這種信仰的主要內(nèi)容包括犧牲、進(jìn)香、巡游、進(jìn)香、求神藥片等每年保圣皇帝圣誕節(jié)期間，全國(guó)各地的信眾都會(huì)聚集在祠堂舉行大型祭祀活動(dòng)，其中最具影響力的當(dāng)屬中國(guó)福建省的白蕉慈濟(jì)宮、清教慈濟(jì)宮和薛佳慈濟(jì)宮。

保生大帝的原型是北宋時(shí)期閩南名醫(yī)吳坤他多次救人，卻在采集草藥時(shí)掉下懸崖，成為百姓的祭品他的信仰遍及中國(guó)和廣東，并傳播到中國(guó)臺(tái)灣省、香港等地及海外菲律賓、馬來(lái)西亞、新加坡等國(guó)。經(jīng)過(guò)幾千年的信仰習(xí)俗，皇帝寶生 s活動(dòng)內(nèi)容豐富，具有多方面的研究?jī)r(jià)值。它不僅是閩南兒童的精神支柱和情感寄托，也是維系中國(guó)臺(tái)灣省和中國(guó)大陸的精神紐帶。為了更好地傳承和保護(hù)這一信仰和習(xí)俗，各地都會(huì)定期舉行祭祀活動(dòng)，福建省也舉行了“海峽論壇”兩岸民間宮廟徐源匯”等文化品牌活動(dòng)。2008年，寶勝保生大帝的信仰習(xí)俗被列為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

保生大帝的內(nèi)容及的信仰習(xí)俗主要分為兩類(lèi)祭祀和占卜犧牲包括請(qǐng)求上帝分離他的靈魂、進(jìn)香乞火、繞境巡游等內(nèi)容；占卜符號(hào)包括醫(yī)學(xué)符號(hào)和精神符號(hào)。

祭祀類(lèi)

祭典：每年農(nóng)歷三月十五是保生大帝的圣誕節(jié)，到處都是保生大帝的宮殿和寺廟、信徒們聚集在祠堂舉行大型祭祀活動(dòng)，其中最具影響力的是中國(guó)福建省的白蕉慈濟(jì)宮、清教慈濟(jì)宮和薛佳慈濟(jì)宮。

青礁慈濟(jì)宮：清教慈濟(jì)宮保生大帝儀式使用普通話、閩南語(yǔ)雙語(yǔ)司儀，整個(gè)藝術(shù)節(jié)是基于“三獻(xiàn)”為中心，由迎神、初獻(xiàn)、再獻(xiàn)、終獻(xiàn)、送神的五個(gè)環(huán)節(jié)。祭祀儀式人數(shù)為501人，包括2名祭司長(zhǎng)（中國(guó)大陸1家，中國(guó)臺(tái)灣省1家）陪祭199人，隨祭300人祭祀的形式遵循古老的官方儀式，音樂(lè)貫穿始終服裝是黃色的、紅、藍(lán)底古代宮廷服飾。拜神時(shí)，鐘會(huì)響九聲，鼓會(huì)卷成三個(gè)環(huán)節(jié)，然后鳴槍示威，信眾會(huì)分發(fā)香，上香這時(shí)會(huì)放音樂(lè)，音樂(lè)中會(huì)上香。之后，牧師做了三次供品，并在開(kāi)始時(shí)獻(xiàn)上了水果；再獻(xiàn)獻(xiàn)花；終獻(xiàn)獻(xiàn)茶、獻(xiàn)帛。贈(zèng)送禮物時(shí)，每次磕頭三次，然后讀信最后的禮物完成后，牧師會(huì)回到自己的位置停下來(lái)。然后是歌舞表演，娛樂(lè)神靈舞會(huì)結(jié)束后，觀眾會(huì)唱圣歌，用閩南語(yǔ)唱《保生大帝頌》。最后是送神奏樂(lè)焚書(shū)的儀式在牧師確認(rèn)信息被燒毀后，整個(gè)儀式正式完成。

保生大帝信俗

此外，在農(nóng)歷五月初二，保生大帝的道教日通常伴隨著對(duì)米龍的崇拜儀式。整個(gè)活動(dòng)歷時(shí)3天，儀式隆重，每次祭拜過(guò)程持續(xù)2小時(shí)。活動(dòng)開(kāi)始前，在廟前廣場(chǎng)用3000斤大米制作了一個(gè)長(zhǎng)12米高約30厘米的米龍水龍頭位置放了一個(gè)彩色的薩格勒布水龍頭，周?chē)伭思t色的綢布。活動(dòng)當(dāng)天，香案擺放在米龍、致敬，導(dǎo)演們分別用雞血指著水龍頭、龍身、龍的位置的尾巴，然后請(qǐng)廟里的神仙出來(lái)，然后用白鴨子的血點(diǎn)在龍 的身體。隨后，在另一座寺廟的保生大帝雕像前，由專人背誦了一段禱文三跪九叩之后，導(dǎo)演們?cè)谏竦念^上畫(huà)龍點(diǎn)睛，最后燒紙錢(qián)、放鞭炮象征保生大帝升天離開(kāi)。經(jīng)過(guò)三天的朝拜，米龍被分發(fā)給信徒們。

白礁慈濟(jì)宮：白蕉慈濟(jì)宮保生大帝的生日儀式由宮主選擇，主要包括主持人、司禮生、司鼓生、司鐘生、主祭官、陪祭者、祭者等。當(dāng)主持人宣布儀式開(kāi)始時(shí)，會(huì)有一個(gè)腰間系著黃色繡龍圍嘴的裸體男子，負(fù)責(zé)招待神靈。娛神之后，鼓三通一響，鐘聲九響，然后鼓三通一滾，然后鳴炮，然后《萬(wàn)壽無(wú)疆》、用祭祀儀式伴隨祭祀儀式。熏香結(jié)束后，牧師會(huì)獻(xiàn)上鮮花、獻(xiàn)茶、獻(xiàn)酒、獻(xiàn)牲禮、獻(xiàn)福果、獻(xiàn)上金箔，最后所有祭祀人員下跪，神父宣讀祭文之后全體起立，再向保生大帝等神靈行三跪九叩大禮，然后鳴槍示意儀式完成。

謁祖祭典：中國(guó)臺(tái)灣省薛佳慈濟(jì)宮自建成以來(lái)一直舉行“上白礁謁祖祭典”傳統(tǒng)上，該節(jié)日將每年舉行，但大型儀式將每四年舉行一次。活動(dòng)期間來(lái)自臺(tái)灣省各地的信眾、分靈廟宇、友好宮廟、角頭宮寺等人將前來(lái)參拜慶祝。大型節(jié)日從農(nóng)歷3月11日開(kāi)始，持續(xù)到3月15日第一天上午，將在皇宮舉行參觀儀式之后，由人力搬運(yùn)的蜈蚣陣將帶領(lǐng)各地領(lǐng)袖從薛佳慈濟(jì)宮出發(fā)，舉辦為期三天的祈福活動(dòng)游行隊(duì)伍可以延伸到十多公里。第三天，游覽將從清晨開(kāi)始，一直持續(xù)到晚上屆時(shí)，所有的搏擊將在白蕉亭集合，一直進(jìn)行到第二天凌晨“祭祀中華民族祖先的儀式”與“祭拜中國(guó)大陸白蕉慈濟(jì)宮祠堂儀式”，所有神轎、輦宮、陣頭、各地宮廟代表、海外分靈廟宇、來(lái)賓等一同祭拜。每年舉行儀式，游覽一天。

請(qǐng)神

各地第一次修建保生大帝廟時(shí)，都叫去附近保生大帝的祠堂或已建的廟里燒香，迎保生大帝的神“請(qǐng)神”也稱“分爐”請(qǐng)?zhí)崆皽?zhǔn)備好保生大帝的雕像、輦轎、旗幡、鑼鼓、香爐和其他物品將在選定的日子由專門(mén)的人員帶到祠堂供奉。到了就把新神帶到祠堂，擺供品，然后燒香。然后牧師會(huì)被指定一個(gè)專門(mén)的人來(lái)背誦祈禱文。做完之后，從祠堂的香爐里取一些香灰，放進(jìn)香爐里，然后燒香紙，放鞭炮。分爐后，雕像會(huì)坐在轎子里，由儀仗隊(duì)簇?fù)碇プ约旱募亦l(xiāng)巡視祭拜，而供奉本尊的村落也要沿途巡游。

巡境

游是指保圣皇帝的廟，在各地分爐在選定的日子里，坐在轎子里的保圣皇帝的雕像被帶到它所在的村莊巡回演出，這意味著驅(qū)逐邪惡的靈魂和驅(qū)除流行病活動(dòng)期間，村里無(wú)論白天黑夜都有劇團(tuán)演出。在邊境巡邏的儀仗隊(duì)?wèi)覓熘鞄谩㈣尮摹?lè)隊(duì)、表演隊(duì)、信眾等組成。旅游前，每家每戶都需要打掃衛(wèi)生保生大帝雕像由專人請(qǐng)出后，會(huì)由旗手舉旗、鑼鼓開(kāi)道，樂(lè)隊(duì)、跟在轎子坐墊后，表演隊(duì)一邊敲鑼打鼓，一邊繞過(guò)邊境過(guò)街。到達(dá)目的地后，神像被送到事先搭建好的祭壇上，然后信眾開(kāi)始燒香、獻(xiàn)祭、祭拜時(shí)，由專人朗誦頌詞和悼詞。

進(jìn)香

進(jìn)香又稱為“謁祖進(jìn)香”，即一直分布在各地的保生大帝廟，定期或不定期地組織信眾在各自的祠堂內(nèi)舉行祭祖活動(dòng)。近的話每年舉辦一次，遠(yuǎn)的話三五年一次每年農(nóng)歷三月初八到十五，是進(jìn)香的高峰期。祭祖香客多以社區(qū)為單位，其組織采用傳統(tǒng)首領(lǐng)（香首）制度，首領(lǐng)不僅是整個(gè)社團(tuán)在祭祀活動(dòng)中的代表，也是各種祭祀活動(dòng)的組織者。除了朝拜者，游行隊(duì)伍還包括大型表演隊(duì)，以?shī)噬駣嗜耍?duì)伍有幾十個(gè)甚至上百個(gè)方陣。整個(gè)朝覲活動(dòng)主要分為問(wèn)神、巡游、四道工序截火回爐。邀請(qǐng)神的儀式通常在早上舉行，由一個(gè)特殊的人主持當(dāng)他赤腳走過(guò)炭火后，每個(gè)人抬著一輛戰(zhàn)車(chē)，在炭火上快速地來(lái)回走動(dòng)這叫做“過(guò)火”，意思是驅(qū)除邪靈。大火結(jié)束后，儀仗隊(duì)和表演隊(duì)開(kāi)始集結(jié)，他們按照事先安排好的順序在寺廟周?chē)M(jìn)行了一次游覽到達(dá)祠堂后，他們開(kāi)始繞著祠堂走。花了一個(gè)多小時(shí)，舉行了切火儀式，轎子正對(duì)著正殿的保生大帝像擺放，供品擺放完畢拜完香后，把香從祠堂的香爐里拿出來(lái)，放進(jìn)香爐里，然后舉行表演，娛樂(lè)神靈。最后，朝圣隊(duì)伍回到起點(diǎn)，將轎子放入殿中，將分好的香放入香爐中，再次進(jìn)行娛神表演，結(jié)束了朝圣活動(dòng)。

其他

在福建省廈門(mén)市，一些保生帝廟在每年的正月十五舉行“跳火盆”的習(xí)俗。這項(xiàng)活動(dòng)的主要參與者是保生大帝座下的神“虎爺”活動(dòng)開(kāi)始前的一兩天，信徒們會(huì)用小戰(zhàn)車(chē)馱著老虎，向周?chē)娜艘窕穑塾?jì)有幾百斤。元宵節(jié)那天，柴火被分成幾堆，有人念完禱文后點(diǎn)燃，然后年輕人輪流跳過(guò)篝火，圍觀的人紛紛歡呼場(chǎng)面熱鬧。此外，各地寺廟還有感謝神的習(xí)俗，即信徒向保生大帝許愿“應(yīng)驗(yàn)”后來(lái)在廟前請(qǐng)戲班唱戲酬神，同時(shí)供大眾觀賞。歌劇開(kāi)始前，要在專人的指導(dǎo)下進(jìn)行感謝神靈和祭拜“祭五營(yíng)”送孩兒”的儀式。

卜簽類(lèi)

占卜類(lèi)型主要分為兩類(lèi)藥簽和靈簽。保生迪達(dá) s拭子是閩臺(tái)頗有影響的拭子，分成人科、小兒科、婦科、眼科、手術(shù)等，其內(nèi)容多為清火、滋補(bǔ)、方子如強(qiáng)肝，沒(méi)有猛藥。有簽藥寺的寺廟大多深諳藥性和藥理，根據(jù)病人情況及時(shí)調(diào)整藥方的劑量的條件。靈簽是一種以詩(shī)詞為載體，刻在竹簽上，預(yù)示吉兇的一種附體署名的詩(shī)多為七言四句，多以典故勸人向善或富有人生哲理。求簽時(shí)，先燒香祈福，然后雙手搖動(dòng)簽筒，直到竹簽從中跳出，再拋杯確認(rèn)。

保生大帝信仰了幾千年的習(xí)俗，包括閩臺(tái)的民俗文化、閩臺(tái)歷史、民間醫(yī)藥、民間藝術(shù)、民間宗教信仰等一系列內(nèi)容都有社會(huì)學(xué)、宗教學(xué)、民俗學(xué)、閩臺(tái)地方歷史文化的研究?jī)r(jià)值。千百年來(lái)，其相應(yīng)的祭祀活動(dòng)從未間斷，不僅為閩南兒女提供了精神支撐和情感寄托，也整合了鄉(xiāng)村民眾的力量，維護(hù)了社會(huì)秩序，促進(jìn)了當(dāng)?shù)?a href="https://www.m.51jiequ.com/doc-view-1369.html" target="_blank">旅游業(yè)的發(fā)展。與此同時(shí)，來(lái)自全國(guó)各地的信徒參與了熔爐、祭祖、祭祀活動(dòng)，如游行，增強(qiáng)了族群認(rèn)同，尤其是福建和臺(tái)灣的族群通過(guò)兩岸祭祀，維系了兩岸之間的感情，使之成為中國(guó)臺(tái)灣省與中國(guó)大陸之間的精神紐帶。

在中國(guó)的閩臺(tái)地區(qū)，有漳州白蕉慈濟(jì)宮等知名寺廟、廈門(mén)青礁慈濟(jì)宮、晉江深滬慈濟(jì)宮、臺(tái)南學(xué)甲慈濟(jì)宮、臺(tái)北寶 安宮等會(huì)定期舉行信仰活動(dòng)，泉州華僑慈濟(jì)宮“泉郡施藥局”自成立以來(lái)，一直開(kāi)展中醫(yī)義診應(yīng)用等慈善活動(dòng)。1987年，青教慈濟(jì)宮通過(guò)中央人民廣播電臺(tái)向臺(tái)灣省宣傳了青教慈濟(jì)宮的歷史，得到了積極的回應(yīng)。參加過(guò)80年代中期“上白礁”臺(tái)灣省有20萬(wàn)粉絲。1989年，臺(tái)灣省保生帝廟協(xié)會(huì)赴福建尋根，隨后連續(xù)三年組織大型朝圣團(tuán)前往白蕉慈濟(jì)祖廟福建祠堂還組織了保生大帝 在臺(tái)灣省舉行過(guò)幾次黃金游行。

2004年以后，福建省政府將保信仰作為一項(xiàng)重要的政治經(jīng)濟(jì)資源，納入對(duì)臺(tái)交流和經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略，力圖使其成為吸引臺(tái)商的重要平臺(tái)和文化旅游品牌。2005年，寶盛大帝 的信仰習(xí)俗被列為福建省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，隨后福建省舉辦“海峽論壇”兩岸民間宮廟徐源匯”等文化品牌活動(dòng)，其中自2006年以來(lái)，“健康·慈濟(jì)·和諧”以保護(hù)兩岸學(xué)生為宗旨的慈濟(jì)文化旅游節(jié)，到2022年已連續(xù)舉辦十五屆。2008年，寶勝大帝 的信仰習(xí)俗被列為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。2018年，臺(tái)灣省省舉行保生帝秋祭儀式同年，海峽兩岸和東南亞的300多座寺廟在薛佳慈濟(jì)宮聯(lián)合成立了世界保生帝廟聯(lián)合會(huì)。2020年，漳州臺(tái)商區(qū)承辦兩岸（白礁）寶盛大帝文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)大賽決賽暨頒獎(jiǎng)典禮信仰文化節(jié)。